頂善美――有研發(fā)才有個(gè)性[淺談品牌自主創(chuàng)新]

頂善美――有研發(fā)才有個(gè)性

[淺談品牌自主創(chuàng)新]

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品牌是建立在質(zhì)量和創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的。在質(zhì)量不變的前提下，創(chuàng)新是一個(gè)品牌活的靈魂。而創(chuàng)新由何而來？其實(shí)質(zhì)是什么？答曰：創(chuàng)新由自主研發(fā)而來，建立在知性的敏銳之上。其實(shí)質(zhì)是在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，向著特定目標(biāo)努力作為，沖破長(zhǎng)期的蒙蔽并突入到新的境界。而這個(gè)突破的動(dòng)作名曰：自主研發(fā)。

因此自主研發(fā)是創(chuàng)新的必要條件，它維持著一個(gè)品牌活的靈魂并不斷予以提升。

頂善美深知這一點(diǎn)，于是把“做高品質(zhì)的集成吊頂”奉為企業(yè)使命。高品質(zhì)是在自主研發(fā)過程中不斷提升的結(jié)果，是企業(yè)整個(gè)歷史與智慧的結(jié)晶。

既然自主研發(fā)是建立在以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，那么它本身就見證著品牌的成長(zhǎng)歷史。而品牌的整個(gè)歷史構(gòu)成了它產(chǎn)品的外形、性能和特征，亦即個(gè)性。然而相對(duì)于兒女的個(gè)性往往來自父母的遺傳，產(chǎn)品的生產(chǎn)不會(huì)像人類一樣會(huì)受父母基因中隱性基因的影響，因而其個(gè)性完全來自于自主研發(fā)的過程。

在一個(gè)同質(zhì)化現(xiàn)象如此病態(tài)而繁復(fù)的時(shí)代，人們需要不斷思考如何拜托被輕易而無情復(fù)制的命運(yùn)。中國(guó)古人作畫講究神似，追求藝術(shù)品的韻外之致。鑒往知來，集成吊頂作為家居藝術(shù)品的代表之一，只有追求神韻、締造個(gè)性，才能擺脫被復(fù)制命運(yùn)。

而如前所述，個(gè)性來自于自主研發(fā)，靈魂來自于不斷創(chuàng)新。我們頂善美之所以自命為個(gè)性吊頂，其自信是建立在自主研發(fā)的實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。頂善美依據(jù)日信實(shí)業(yè)母體強(qiáng)大的生命力，在總結(jié)了日信十年浴霸生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，準(zhǔn)確把握當(dāng)下社會(huì)推崇個(gè)性、注重自我這一歷史現(xiàn)象，順應(yīng)潮流并不斷開拓，終于成為個(gè)性吊頂定制時(shí)代的開啟者。

一如前所述，頂善美個(gè)性吊頂是把握了當(dāng)下社會(huì)推崇個(gè)性、注重自我這一歷史現(xiàn)象之后，在以往生產(chǎn)、銷售以及服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)之上，開始自主研發(fā)的。簡(jiǎn)言之，頂善美個(gè)性吊頂遵循的是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以實(shí)力為后盾，以個(gè)性為特征的開拓進(jìn)取之路。

世界之所以豐富廣大，全在于萬物的個(gè)性獨(dú)立。因而，我們生產(chǎn)家居器具，就不能給客戶以千人一面的限制。我們要讓客戶充分發(fā)揮自己的想象，完全展現(xiàn)自己個(gè)性的機(jī)會(huì)。因而，在集成吊頂領(lǐng)域內(nèi)，我們開啟了集成吊頂定制的個(gè)性時(shí)代。因此，對(duì)于展現(xiàn)在我們面前的這個(gè)豐富廣大的個(gè)性化市場(chǎng)，我們有充分的信心、剛毅的實(shí)力來應(yīng)對(duì)。與其說是迎合，不如說是順應(yīng)并引導(dǎo)。

頂上空間 盡善盡美