時(shí)尚木居文化融入君瀾整體家裝

在各種多元化材料充斥整個(gè)裝飾建材市場(chǎng)的當(dāng)今，木居文化以一股全新的潮流走向，喚醒人們對(duì)木居的追逐。據(jù)家居裝飾消費(fèi)調(diào)查報(bào)告表明，木制品裝飾材料更能贏得消費(fèi)者的喜愛(ài)。在木制品、石材、金屬制品和塑膠品4個(gè)選項(xiàng)中，選用木制為家裝裝飾材料的消費(fèi)者比例高達(dá)45.2%，基本上占據(jù)了整個(gè)家居裝飾材料的半壁江山。

木居文化流行趨勢(shì)，是創(chuàng)意的潮流，是自由的潮流，是色彩的潮流，更是天然的潮流。以創(chuàng)意代替昂貴材料的使用，以自由激發(fā)個(gè)體人性的本原，以色彩豐富傳統(tǒng)木居的古板，以天然傳遞居住空間的靈性，進(jìn)而為廣大消費(fèi)者帶來(lái)更為“自我”的居住環(huán)境。時(shí)尚木居文化能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于自然、環(huán)保、個(gè)性、時(shí)尚、實(shí)用的需求，它融入到整體家裝中能為現(xiàn)代家居生活帶來(lái)更多的現(xiàn)實(shí)滿足感。

木居文化的主體材質(zhì)“木”有著其他任何建材都無(wú)法比擬的優(yōu)越性。木制品是人類(lèi)家居生活中最早出現(xiàn)的，也是家居裝飾中久遠(yuǎn)而永恒的話題，在現(xiàn)代家裝中，“木元素”的應(yīng)用也是隨處可見(jiàn)的。這是人類(lèi)有著天然與木材質(zhì)的親近感，以及自然環(huán)保的原因。相對(duì)于其他材質(zhì)比如金屬，開(kāi)采過(guò)程中產(chǎn)生污染，生成周期長(zhǎng)屬于不可再生資源。只要嚴(yán)格遵循、合理利用，“木”就是一個(gè)可持續(xù)的材質(zhì)，并有著天然的環(huán)保性。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，“可持續(xù)”“環(huán)保”的材質(zhì)未來(lái)的主導(dǎo)者。

木居文化的“木”有著其他任何材料所沒(méi)有的時(shí)尚元素。木是一種歷史悠久的材料，人類(lèi)對(duì)木的加工也有著各種各樣的方式，可以表現(xiàn)各不相同的美。古代木制工藝又與現(xiàn)代藝術(shù)整合在一起，東西方的文化交流碰擊，南北差異的突顯，都給時(shí)尚木居文化濃厚的時(shí)尚基底。時(shí)尚木居文化有著天然的時(shí)尚色彩，又有著歷史長(zhǎng)河中的精彩故事，還擁有現(xiàn)代時(shí)尚潮流的再組合，它是未來(lái)整體家裝的時(shí)尚代表。

時(shí)尚木居文化不同于簡(jiǎn)單的將木制品應(yīng)用在整體家裝中，它更注重家居空間的整體感。我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)家具、裝飾品、配件的時(shí)候，會(huì)偏向于對(duì)木制品的喜愛(ài)，購(gòu)買(mǎi)并使用這些木制品。但是，這并不是時(shí)尚木居文化融入整體家裝中。時(shí)尚木居文化不是在最后階段才融入整體家裝，而是在家裝之初就已經(jīng)有了這種文化意識(shí)。從整個(gè)家裝空間的格局，頂、墻、地三大面的裝飾，以及細(xì)節(jié)處的裝飾，都以時(shí)尚木居文化為主導(dǎo)。時(shí)尚木居文化蘊(yùn)含了人類(lèi)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等，這些統(tǒng)領(lǐng)性的問(wèn)題必須要在整體家裝之初進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)真正的時(shí)尚木居。

時(shí)尚木居文化滿足了人們熱愛(ài)自由、喜歡自然、追求環(huán)保、享受時(shí)尚的天性，為每一個(gè)人打造“宜居”家居空間。時(shí)尚木居文化融入整體家裝，進(jìn)入全新家居時(shí)尚！